Paix liturgique

Gostaria de falar de novo dos Estados Unidos, que já mencionei na semana passada. A clássica afirmação de que os Estados Unidos são uma democracia laica mas muito religiosa está a perder relevância. Os jovens com menos de 40 anos são menos praticantes e cada vez mais individualistas (o que também afecta outras religiões, incluindo os evangélicos, que constituem uma parte significativa do eleitorado de Donald Trump).

Mas os que permanecem nas igrejas, como em França, são católicos clássicos, na verdade católicos wojtylianos, como já acontecia há 30 anos.

E o catolicismo tradicional está a prosperar: igrejas cheias, numerosas vocações. E é atraente. De acordo com um inquérito recente, 28% dos católicos praticam a sua fé uma vez por semana. Destes, 7% assistem à Missa Tridentina todos os domingos e 10% ocasionalmente (13% de todos os católicos americanos assistiram a uma Missa de Rito Tradicional nos últimos cinco anos). Isto confirma os números das múltiplas sondagens organizadas pela Paix Liturgique, que têm mostrado uma e outra vez que uma proporção bastante significativa de católicos praticantes assistiria de bom grado à Missa Tradicional se esta fosse celebrada na sua paróquia.

Coragem, sentinelas parisienses, vós que defendeis esta Missa diante das insistentes tentativas para a restringir! Durante o Verão, continuamos a rezar o terço em frente à sede da arquidiocese, na rue du Cloître-Notre-Dame, 10, de segunda a sexta-feira, das 13h00 às 13h30, em Saint-Georges de La Villette, 114 Avenue Simon Bolivar, quartas e sextas-feiras às 17h00, domingos às 18h15.

Ecos das Vigílias: Um jovem casal com dois filhos, que passava à nossa frente, parou e aplaudiu: "Somos fiéis de Valence e também somos vítimas desta perseguição: soubemos por acaso da decisão do nosso bispo de condenar à morte a nossa comunidade, por ser demasiado próspera! Imaginem que, tendo começado com uma dezena de fiéis há menos de 10 anos, somos agora mais de 200, com mais de 80 crianças no catecismo! Sim, rezamos convosco contra as injustiças e perseguições a que todos estamos sujeitos, enquanto continuamos constantemente a ouvir falar de diálogo e sinodalidade.”